如何从八字中看阴阳宅风水,四柱看阳宅风水秘诀

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怎样看阴阳宅

浅谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系

用八字看阳宅风水 (2)

如何用八字看墓地风水?

生辰八字与住宅风水

八字看阴阳宅与六亲

Q1：怎样看阴阳宅

阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。
阴阳宅风水之倒杖
倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。倒杖的类别有：顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。 此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如何处理穴位与来脉的关系。

阴阳宅风水之择吉日吉时
风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。 风水很重视择日，《雪山赋》云："山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥"，这就是说，择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。风水先生又说："发福由其地脉，催福由于良辰。"只有选好时间，才能发福，否则，福就闷在地里了。在风水先生看来，"吉穴"是"物质"，"年月日时"是"精神"，有物质，还得有精神，缺一不可。 风水先生甚至认为，择日可弥补地形的缺陷。"不得真龙得年月，也应富贵旺人家。"只要年月吉，没有"真龙"，一样可以富贵。也就是说，当你的汽车车况不好时，只要你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。 择时的依据是什么?这首先可从"堪舆"二字考察。堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。要使它们配合得好，就要选择好时间。
什么样的时间好?什么样的时间不好?风水先生有各种各样的看法。试举数例：

忌水日、土日。辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。亥属水。凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。 忌凶神。天地之间有吉神和凶神，当吉神"青龙"'明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。此外，还有"天恩""阳德"'福生"也是吉神，但有宜有忌。凶神是"天是"劫煞"'天牟"天火"'灾煞"'大败"死神"等，凶神值班是忌日。 忌三杀（煞）。何谓三杀?寅午戌合火局，火旺于南方，北方(亥子丑)乃其冲，为三杀(亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀)。申子辰合水局，水旺于北方，南方(巳午未)乃其冲，为三杀(巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀)。亥卯未合木局，木匠于东方，西方(申酉戌)乃其冲，为三杀(申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀)。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方(寅卯辰)乃其冲，为三杀(寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀)。用诀表示则为"寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。"这三杀是怎样运用呢?以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。申子辰年，南方均为年三杀。亥卯未年，西方均为年三杀。巳酉丑年，东方均为年三杀。如果所 选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动土，否则犯杀。
忌太岁。太岁就是当年的年支(十二地支分属于十二年，每年一支)，是至尊之位，不能冒犯对冲。例如，癸亥年的"亥"为太岁所占之方，与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面，"巳"方不得兴土木，否则会导致岁破。风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会破财。但是，"太岁可坐不可向"，如果是癸亥年，亥山为太岁占山，亥山可以兴土木。
风水先生采用的择时方法很多，内容十分复杂，此介绍几种：
丛辰法：以神煞吉凶为主的选择方法。时间方面有"年家""月家""日家""时家"等神煞。空间因时间不同而造成的吉凶为"山家"。
禄命法：即造命法。认为，人有八字，造葬应当依照八字，依照八字则可以得富贵。
天星法：即七政四余择日法。天星有七政和四余，天垂象，地成形，天地配合一。
运气法：以五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。
三式法：以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式，三式合一乃为神。 以上这些方法，都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说，考虑天时地利，以便趁吉避凶。据说，通过择日，可以改变人的命运，使人丁兴旺、财源滚滚、科场荣耀。
阴阳宅风水之方位
方位，是人类最早具有的知识，前后左右上下，时时刻刻都需要辨别。所以，卜辞中表示东南西北的字比比皆是。《尚书·尧典》对四个方位有明确记载："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。" 先秦时期，有的地区尊右，有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左，时而尊右。 辩别在左右，一般是以坐北向南。风水先生以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。如果四势不面南，其兽之色与德均非其位。 不论是阴宅还是阳宅，风水术都很讲究左右的区别。《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说："左形全而右势就，左势就而有形全。是则刚柔相得，牝牡相成之道，未为一胜而一偏。惟左抱而右反，右住而左奔。左举而右掣，左抚而有元刂，左停而右陷，左胜而右翻，左连而右断，右宽而左痕，左顾而右背，右去而左蹲，左防而右脱，右泽而左乾。这是以左为刚，右为柔；左为牡，右为牝。掣，即曳。别，即削。
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形："左右之形；谓之夹室；左右之势，谓之辅门。……左断而男不寿，右裂而女伤。……苟或如龙如蛇，盘身顾尾，则左右形足，四势成全。"这就将左右与吉凶联系在一起了。 丧葬讲究方位，可追溯到原始社会。在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向，大汉口、青莲岗朝东，半坡朝西。风水先生很忌讳地形的左右。谢和卿《神宝经》云："左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。当左而右，当右而左，是斧头翻斗。又云："是以左来者，穴居右畔。右来者，坟在左边。"这就是说，砂水朝此而来，应有所回避。左来则右迎，右来则左迎。 又有前后忌。《神宝经》云："后缩前伸，切忌凿伤钗股。吉缩，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"这就是说要伸缩适宜，不可伤龙失穴。 又有上下忌。穴上了则土薄蚁蚀，穴下了则土深水浸。要不高不低，上下适宜。具体情况，具体对待。 住宅很早就讲究方位。邹衡《商周考古》说："殷墟基址的方向，东西向者居多，南北向者较少，与一律南向的后世宫殿有所不同。值得注意的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向，即接近正南北或是正东西，说明当时测定方向的技术已经相当进步。 汉代对土建的方位颇多禁忌。《论衡·谏时篇》："世俗起土兴功，岁月有所食，必有死者。假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣。"汉代人普遍以西为尊，忌讳在西方盖房。《论衡·四讳》："西益宅谓之不祥。不祥，必有死亡。"《风俗通。释忌》："宅不西益。俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。"但是，《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋。一个说东，一个说西，这是怎么回事呢?其实是一回事。对于坐北朝南的房子，东边是右；对于坐南朝北的房子，西边是右。汉人以有为尊为上，在右边盖房，就犯尊犯上了。 建设住宅时，我们大可不必忌讳方向。但是，我们应当讲究方向。譬如，子午向为正南向，丑未向为南偏西30。的西南向，亥巳向为南偏东30。的东南向，这些朝向都可以使室内阳光充足，冬暖夏凉，有利于人的起居劳作，保护视力，调养身体。同一栋大楼，朝南的房子和朝北的房子至少相差几度温度。同样体质的人，在北房冻得四肢麻木，在南房则是红光满面。在南房经常得到紫外线杀菌，在北房则经常患感冒、风湿。在南房的居民一般心情都比较舒畅，而北房的居民总有一股沉闷压抑感。俗语云："向阳门第好风光"，不无道理。
阴阳宅风水之太岁
俗语有"花花太岁"、"太岁头上休动土"，如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道："好大胆，直来太岁头上动土！"《初刻 拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》："官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。""大岁"成为人们的口头禅，作为不可触犯"太岁"到底是怎么回事?追根寻源，它本是古代天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天(实际是11．86年)，于是将黄道分成十二等分，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。所以，《国语》中"岁在鹑火""岁在星纪"这样的记载。岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古人就假设出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年太岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。太岁每十二年绕天一周，与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
这种观念早在先秦就产生了。《苟子·儒效》记载"武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎太岁。"这个记载说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。当时的大臣劝谏说：岁在北方，不当北征。武王不听，结果与太岁相逆，武王的军队走到记水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，日夜大雨，军心动摇。幸亏来了诸神相助，才逢凶化吉，灭了商纣。 到了汉代，对太岁的禁忌十分盛行。王充为此写了《论衡·难岁》，他叙述说："《移徒法》曰：'徒抵太岁凶，负太岁亦凶。'抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徒，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徒四维，相之如者皆吉。何者，不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。" 后世的风水先生严格遵从这个观念，《土风录》云："术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。" 不知什么时候，太岁又变成了一个肉块。《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云："莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，常于太岁上掘抗，见一肉块大如斗，蠕蠕而动，遂填其肉，随填而出，丰惧弃之。经宿长塞于庭，丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女子存焉。"又引《幽怪录》云："董表仪，家住沙河塘，欲拆屋掘土，术者言：'太岁方不可兴工。'不信，既而掘深三尺，得一肉块漫漫然。人言即太岁也。董甚悔恶，投诸河后亦无祸。" 此外，元好问《续夷坚志》也记载说："何信叔，许州人，承安中进士。崇庆初，以父忧居乡里……率僮仆掘之，深丈余，得肉块，如盆盎大，家人大骇，亟命埋之，信叔寻以病亡，妻及家属十余人继投，识者谓肉块太岁也。" 袁枚《子不语》中记载了《遇太岁煞神祸福各异》的故事，说的是："徐坛长侍进未遇时，赴都会试。如厕，见大肉块遍身有眼，知为太岁。侍讲记某书云：'鞭太岁者脱祸。'因取大棍，与家丁次第笞击。每击一处，这些古书都说太岁是肉块，也有说是饭团的。《酉阳杂俎》记载："工部员外郎张周封言：旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上，一夕尽崩。且意其基虚、功不至，乃率庄客指挥筑之，高未数尺，炊者惊叫曰：'怪作矣！'遽视之，饭数斗悉跃出，蔽也著墙，匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半如界焉。因诣巫酬地射之，亦无他焉。"
阴阳宅风水之八山
乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判断人的吉凶。
阴阳宅风水之八风
前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。
阴阳宅风水之三元
风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲子60年为中元，第三甲子60年为下元，合称三元。
阴阳宅风水之下手砂
又名下关、下臂。不论东西南北，凡是出水一方，统称为下手。凡下手有砂，则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。穴前流水倒左，则左为下手；穴前流水归右，则有为下手。要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右臂一山逆水长于左手，兜住左边山水，这叫作逆关，主发财禄。如果下手山短缩，兜不过上手山，便成假穴。下手重叠紧密，则结作愈大。下手空旷，则不须寻地。
阴阳宅风水之土星山
诀云："土星高大厚而端，牛背屏风总一般。"
阴阳宅风水之福元法
福元，或称三元命。即：先天福寿之位，乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，亦即生扶自己的场位，其方法实质是人宅俞相相合法，是基于中国风水学"天地人感应"的基本命题，将人的命相(人体场)与建筑物的封象(天地场)统一考虑的一种规划设计方法。如《八宅明镜》中所说："人之生命不同，宅之宜忌各异"。《黄帝宅经》曰："夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"
1)人的三元卦命 人的三元卦命，即福元，福德，俗称人的命相，有多种计算方法。比较常用的有"野马跳涧法"、"排山掌法"等。如《八宅十书》野马跳涧法歌诀：野马跳涧走，从寅数到狗．一年格一位，不用亥子丑。
这种方法如果熟记，推算非常方便。现在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野马跳涧法可得生年吉向相合表在后续的发展过程中，又有了东西四宅法。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤、乾、兑为西四命。闻量，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、离为东四宅；艮、坤、赡、兑为西四宅。东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。其中的推理是按照方位与五行关系，相生为同类。如：乾属金、坎属水。艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金；土生金。故属土或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归一类，称西四命。而水生木、木生火，故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命。这样，再按照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)。
2)宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。
3)东四宅与西四宅的宅居布置 所谓宅居布置，其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的"门、主、灶阳宅三要"。在中国风水学长期的实践过程中，总结出如下规律：①东四命不住西四宅，西四命不住东四宅；②东西八宅不宜相混，即：东四卦位为门时，主与灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时，主与灶不宜安在东四卦位上。
阴阳宅风水之大游年法
大游年法，或称九星飞官法，入门套九星法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，有谓"地气纳天光"的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说："盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。"《阳宅十书》日："天上之九星为地下之九宫，司人间祸稿，其应如响。"大游年法就是一种"地气纳天光"的相宅法。将建筑物按照后天八卦分成九宫--九宫图，然后将宅的主居室、或主门定为"伏位"顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之间为五行生克关系。九星。一般认为取自北斗七星，外加左辅、右粥二星。
1 大游年含义 大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。
为什么称大游年?大游年其实质是描述了中国风水学对"气"的认识。大，是指"气"的形态"其小无内，其大无外"；游，是指"气"的运动规律，旋转游动，飞腾变化，周流八宫。现代科学称传播、辐射，但是，传播、辐射是由中心向外直线运动，而中国风水学认："气"的运动是游动，有直线，有曲线。吉气走曲线，煞气走直线，有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说；年，是指"气"的周期变化。中国风水学有所谓"风水轮流转"之说。
游年"与"流年"是两个不同的概念。"流年"是专指中国易学和风水学按六十甲子的顺序推排的年份。
2 大游年法的具体操作 对一个建筑物来说，自从盖好竣工时起，由于长期受宇宙场的作用，即天地的作用，在建筑物和室内自然形成一种气场分布。可按照如下方法排布出来。
(1)将建筑(宅)按九宫格划分，并用后天八封排定方位；(2)确定建筑(宅)主门、也有以坐向、正房(称座上)或宅主的命封，确定该宫封位(方位)为"伏位"，即为气口。
(3)然后，从伏位循八卦方位顺序(左旋，即顺时针方向)，按照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。这样，便可得出八种宅形。
阴阳宅风水之八门套九星歌诀：
乾门为伏位：六天五祸绝延生。
坎门为伏位：五天生延绝祸六。
艮门为伏位：六绝祸生延天五。
震门为伏位：延生祸绝五天六。
巽门为伏位：天五六祸生绝延。
离门为伏位：六五绝延祸生天。
坤门为伏位：天延绝生祸五六。
兑门为伏位：生祸延绝六五天。
爻变歌诀：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，二变六煞全变延。解释：
根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。由此确定：建筑的形式：包括高低大小层数，一般讲，吉位宜建主要、高大、壮实的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主门、厅堂、居室；凶地不可住人，不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，如：绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等。
卧室的安排：伏位气场方位枣专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位枣适于年轻夫妇位。生气气场方位枣适于学生住或放床或写字台，有利智力开发；延年气场方位枣适于老人住；道路和流水的方位枣这里的根据是易经"其小无内，其大无外"和"物物一太极"原则，即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。故中国风水学，也称中国易经风水学。
按顺时针转，根据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。
其它方位的排布：
到离位遇火，火木相生为吉，是"天医"的位置。
到坤位遇土，土木相克为凶，是"五鬼"的位置。
到兑位遇金，木金相克为凶，是"六煞"的位置。
到乾位遇金，金木相克为凶，是"祸害"的位置。
到坎位遇水，木水相生为吉，是"生气"的位置。
到艮位遇土，木土相克为凶，是"绝命"的位置。
到震位遇木，木木相比合为吉，是"延年"的位置。
东四宅，是水木相生。特点是在东四方位，随便选其中哪个方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位，都是吉位。
八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释：
延年：凡"夫妻正配"都是延年。就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。夫妻有四对：老夫老妻枣乾坤一对；长男长女枣震巽一对；中男中女枣坎离一对；少男少女枣艮兑一对；例如：乾门，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生气：主要特点，一是异性，二是相生或相比。少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。
例如：乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。
天医：特点是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男长男，中女长女。
例如：坤门，兑位是天医，老母对少女。
绝命：特点是异性相克。老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。
例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父中女。
五鬼：特点是同性相克。老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞：特点是同性相克。老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。'
祸害：特点是异性相克。老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。
以上所述，无论选在东四宅还是西四宅，门、主、灶都应在一家里才为吉。
大游年法与东西四宅法之间的关系 大游年法与东西四宅法常常混合使用。大游年法八门宫位与"伏位"相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果"伏位"在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在东四宅。中国风水学的各种推理方法，其推得的结果是一致的，相互不矛盾。这是中国风水学的严密性所决定的。

Q2：浅谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系

个人觉得命理和风水之间是有着一定的联系的，但凡是命理上的特征，可能在风水方位上也会有相应的特征显示，目前我还没有想明白是因为此地的风水导致了人四柱命理的趋同，还是因为人的四柱命理，人冥冥中会被相应的风水之地吸引。平时生活中很多人都说孩子会随爸爸还是妈妈，但是我看过身边几个人的四柱命理，发现在四柱的五行上会有相似似的性格或者是身体的相似。感觉也是很有意思的事情。
可能是目前的我还没哟学习到一定的境界吧，目前在看《探本溯源-四柱命理学指南》，我也学了很久，这本书由浅入深的研修四柱命理，感觉对我的帮助还是很大。

Q3：用八字看阳宅风水 (2)

八字住房条件的看法：

日支为住房条件在抑扶格局中：

八字断风水另类观点：

例: 癸卯甲寅戊戌庚申。丙辰大运,壬戌流年,辰戌冲,撒家。戌在流年帮扶日支戌土,住房变好。风水的具体看法:例:癸卯甲寅戊戌庚申。出生地的外环境:看年月干,甲木旺有癸水生,癸为东北,所以她没有院门,楼门直接向北,在东边不就是东北向吗?家门看戊土,甲木旺克成为东,家门坐西向东。内门看庚金,没有帮扶弱,向南。进入运后,看命局和大运流年的作用结果定风水情况。出生地的内环境,:综合为寅卯木最旺,睡东边,头向东,西南,正西弱,空着并有进门处。

地理环境的看法：

具体看阳宅：

层间五行的看法:

空间的高低,与命理亦有关系。离地越空气愈稀薄。温度越低,离地表面越深,空气愈稀薄,温度越高地理学对房子的层数,以及房间配置的间数有一套看法,用河图数的五行来配层间

第一、六层和第一,六间(以有卧房的房间为准)属水。

第二、七层间属火。

第三、八层间属木。

第四、九层间属金。

第五、十层间属土。

命中喜用神若属水者,如住在一楼,六楼,十一楼,十六楼,或住在一个房子第一间或第六间(由外往内算),那么他的福气和发展成就会更大。

甲—是树林或较大的树木。

乙—是花草园或矮树林。

丙—是太阳光或很亮的大灯光,或是热度极高的燃烧炉。

丁—是微弱的灯或亮光。

戊—是干燥宽广的空地,或者是山,或者是高大的建筑物。

己—是较小的空地或路。

庚—是较高大的金属物。

辛—是较小的金属物,如饰金、玉石等。

壬—是大湖、海洋、或是波浪汹涌的大小。

癸—是泉水、露水等小水。

子——溪、井

丑—井、池塘、潮湿的土坑。

寅—树林、大片树林。

卯—小树林或库房、厨房、茶园、篱笆。

辰——水库、溪、井

巳——阳光普照。

午—含丁、为枝叶、堆火、小火、含已土、为田园。

未——田园、草茂。

申—碾房、大铁柜、机器房、砍伐。

酉——珠宝箱、饰品店、工具盒、修剪。

戌—大野土、广阔的土地、大马路、庙。

亥—大则湖海、河流、小则溪水、深水田。

END

Q4：如何用八字看墓地风水?

我们人一出生，其基本命局已是注定好的了，简而言之，就是你的 生辰 八字 大致决定你的一生。一个人的生辰八字的信息量海纳百川，蕴含众多信息，可以预测一个人的财、官事业、婚姻、子女、伤病灾的信息等等。
那么，八字可以帮助我们看 墓地风水 吗？答案是可以的。
下面，就让我们一起来去看看，如何通过八字看墓地风水吧。

教你用八字看墓地风水好坏

一、阴宅位置的看法
1、八字中代表阴宅的信息标志是官、杀和年柱。
如果八字中只有一个正官或七杀的话，那么就以这个位置代表阴宅；如果同时出现正官、七杀，则以七杀代表阴宅位置；如果出现几个七杀则说明祖坟分散；如果没有七杀只有正官，则以正官代表阴宅位置；如果八字没有正官、七杀，则以年柱代表阴宅（注：这里讲的正官、七杀，专指天干透出的，地支里暗藏的正官、七杀则不算）。

2、天干五行为坐山的形状
甲乙木代表木星山，其形状头圆而身直；丙丁火代表火星山，其形状头尖而足阔；戊己代表土星山，其形状头平而体秀；庚辛金代表金星山，其形状头圆而足阔；壬癸水代表水星山，其形状头平而生浪、平行则如蛇过水。

3、地支为朝向
原则上看是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰、巳为东南、西北向；午火为南、北向；未、申为西南、东北向；酉为东、西向；戌、亥为西北、东南向。但是子、午、卯、酉为四正位、桃花位，无论阴阳宅立向稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向。正者必犯桃花煞，基本上是败财、败人丁，有砂砂不吉，有水水也凶（提示：砂主地势高。如山、树木、电线杆、高大建筑物，水主地势低或见水）。
八字中逢此四正向就应该拨煞调向。如子山应拨煞立向为壬山丙向、癸山丁向；午山应拨煞立向为丁山癸向、丙山壬向。其他山向防此类推。

4、地支藏干五行识别土质颜色情况
甲、乙木为青土（或穴有树根、草木）；丙、丁火为红土；戊、己土为黄土；庚、辛金为白土（或有石块）；壬癸水为黑土（或穴漏水）。提示：地支藏干以本气为主。

5、地支藏干还可看小环境（即穴附近小水口）情况
壬、癸水近处有坑、沟、水（或土质有湿气）；甲、乙木近处树木（甲是高大树木、乙是歪曲的小树木）、丙、丁火近处有砖瓦窑、电线杆、三角廉贞火砂、加油站、干沟等；戊为左面高、己为右面高；庚辛为道路（或石头）。
整个八字的气势为大环境（即大水口）的情况。地支为后面环境，天干为前面环境。阴宅位置的左面环境是阴宅位置的右面环境，印在位置右面的环境是阴宅位置左面的环境。具体断法与小环境一样。
如果阴宅地支位置逢冲，意味着阴宅已破相；如果阴宅位置伏吟，意味着阴宅不止一处或是在梯田处；阴宅位置周边被土所围绕，意味着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕的太师椅形状。
阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。
我们大家掌握了阴宅坐山、朝向、来龙、土质、水流、道路等环境并不是目的，而是重在预测出阴宅后人的具体情况。

Q5：生辰八字与住宅风水

住宅风水与生辰八字的关系 没有什么关系！八字和风水不是一回事！ 真正好的风水，是一家人都好的风水，一个人好，其他人不好，谈不上什么好风水。 家是一家人住的，不是一个人住的。用八字来考虑风水过于片面，不可取！ 看风水，风水是看的！算命！命理的算的！算命不能改变什么！风水可以改变运程！

生辰八字与房屋风水有什么要注意怎么选择旺财风水 生辰八字与房屋纳气确有十分重要的关系，但都依生辰八字，城市会七零八乱，一塌糊颍无法生存，人类要倒退到虫蚁社会。
本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决......>>

由生辰八字分析什么样的住宅风水比较好 只能是装修上对主人命格运势的帮助，风水布局好的房得加上命格缺陷弥补就可以了，也有命里五行有缺或需要加强五行运气的特殊情况下，因方位也有代表五行的，故可以采取这方式择房

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周易知识：八字与住宅风水有哪些关系 算命不能改变什么。用八字来考虑风水过于片面！命理的算的，不可取，是一家人都好的风水！八字和风水不是一回事，其他人不好，谈不上什么好风水！算命！
真正好的风水。
家是一家人住的，一个人好，风水是看的，不是一个人住的！
看风水！风水可以改变运程没有什么关系

户主与买房风水生辰八字相关适宜居住 只要房子风水好，不管是谁都可以居住，一套房子好几间可以择取与自己有利的住。客厅可以用“九星理气”择吉位利用。

生辰八字齐全的人买房是不是不用看风水 只能说根据生辰买适合自己的好风水房子。
商品房风水要注意些什么
富贵提示;
一命丶二运丶三风水，四积荫德丶五读书，六起名丶七面相丶八敬神，九交贵人丶十养生。
很多人都以为一切都靠命运，其实然，也不然。命运也是可以改变的，后天的努力和福得风水就是最好办法。反之，好的命运其实来源家中有好的风水，风水才是得富贵之根之源。
风水可分为阴宅风水和阳宅风水。阳宅风水影响当代人，阴宅风水一般影响后代人，前人种树，后人承荫，并且要勤敬神丶广积荫德才能福得。因此造得吉利阳宅才是当代富贵之根本。
商品房都是盖好的房子，很多方面是无法选择的，但有选择的方面我们不仿要注意些，来满足风水上趋吉化凶，住得平安，住得添丁发财。
选择商品房步骤;
一 选择宅地楼房。
1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。
2 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
6. 参照送福缘风水之>选得符合玄关通窍吉祥楼房。
以上几点有些方面可能看得不太懂，但以下这些楼房要注意些。
1正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。
2、前方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。
3、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。
4、“U”字楼不要买（U字楼形如亡）
5、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。
6、“口”字形的楼不要买（人在井中，不能发福发贵）。
7、“T”字型楼不要买（不能藏风聚气，主贫寒）。
8、“工”字形的楼不要买（这种楼难出富贵，主贫）。
9、楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线，财富不入门）。
10天斩煞的楼房不能买。
二 根据自己命宫选楼层。(这要懂命宫才会推算)
三 依据自己命宫选合适的东四宅或西四宅结构。参照送福缘>选房。
四 选择吉利房子结构。参照送福缘>选房。
1丶房子要四正，不要缺角，客厅要靠大门，客厅要大于其它房间。
2、入门先见厨厕，退运之宅
3、房门对大门，耽于淫欲
4、不规则屋不可做厨房和卧室
5、横梁压顶，影响情绪与健康
6、大门直通到底，犯穿堂煞
7、柱角冲射不利婚和健康
五选择吉日装修与进宅
虽然房子是开发商盖好的，行墙等吉日无法选择，但装修和进宅吉日是可以选择的，所以一定要依宅向选个适合主人和家人的上等吉日进宅，以助人宅运气。(那怕吉日待等明年，宅运风水发当代，坟墓风水发子孙，因此不能不重视)
六 房子不足之处改型或装饰化解
1 大门与主卧不配，玄关化解。
2 大门与主卧不配，大门条纹和颜色化解。
3 大门直通窗户和阳台，玄关丶屏风丶窗帘化解。
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生辰八字与朝向风水 40分 风水和八字不是一回事！八字左右不了风水，风水可以影响八字，改变运程！风水学是环境学，环境影响人，环境改变人！人影响不了环境，可以选择环境，改造环境！任何方向都可以有好风水，任何方向也可能有不好的风水！关键性的是怎么利用的问题！“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二触四山有火坑。金龙一经一纬义不同，动不动，只待高人施妙用”

生辰八字住宅方位 这个用八宅学，按照时间排人盘，就可以确定了，

房子的风水该看谁的生辰八字，一家人才能好运？ 风水和八字关系不大！最主要看房子的位置如何！八字属于命理！风水属于地像！想要好运最主要看房子的位置
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Q6：八字看阴阳宅与六亲

六亲方面， 代表长官， 上司， 师长; 女命的丈夫， 男命的女儿。
正官为喜用， 长相庄严端正， 头脑聪明， 声音悦耳， 和蔼可亲， 家境不错，行事温和且稳健。官印相生， 能在官场和公职中有所成就， 且幼年温文乖巧， 喜欢读书， 不让父母操心。财官相生， 能在财界享有盛名， 且表示幼年家境不甚丰裕， 需至青年时期家中经济才有突破性好转， 建立其社会地位。正官代表夫星， 正官为喜用， 表示有理想的对象， 且夫唱妇随令人羡慕。身弱遇正官， 表示幼年胆小怕事懦弱难养， 智慧晚开， 而且家庭父母大多劳碌操心， 家境不好。身弱遇正官， 命局又有食伤财， 不见强有力的印星或比劫来保护的话， 克泄交加， 一生为财利奔波操劳， 生活困顿， 到老难以清闲。用神与正官相合， 其人必奸险狡诈， 贪恋官禄无所不用其极， 此格局见之於命者， 与富贵穷通不相涉， 大者卖国， 小者卖友， 此种人小心为上。有多个正官， 表示除了一个丈夫以外， 还有其他男朋友， 所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。
官现年干且喜官， 主受祖荫力大， 且易少年得志， 学业颇佳。官现月柱且喜官， 受父母痛爱， 一生少劳苦， 为人正直尽则， 重信讲义， 也主兄弟姐妹有它W。日座官星， 主聪颖能干， 具谋事应变力， 身旺遇财运大发， 也主配偶多贵。时座官星， 主子息贤孝有成， 自己得享晚福。官星不旺， 宜避免公职。官星旺， 适合公职。
(2) 偏官
偏官也叫杀， 七杀， 七煞等。六亲方面， 代表女命之偏夫， 男命之儿子。
七杀与正官孕峇j体相似， 唯须注意的是， 正官乃以合作为手段， 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段， 其性较偏激， 霸道无情。 如果八字制化恰当， 则煞气可做威权而用， 更可发挥才能， 古今大富贵， 大权威者， 大都有这种格局; 如果制化不得当， 则日主弱， 祸来难料， 日主强， 命途也多怪异。古语说："若人有偏官， 犹如抱虎眠"， 这就意味著偏官格的人敏捷， 权力欲望强， 善弄权术， 独断独行。 因此， 世界上于钗h大成左怮蚻O偏官格。 而且，此格之人一想到任何花样时， 就会马上付诸行动， 和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同。身弱杀强， 行事阴沉偏激， 具叛逆性， 容易走极端， 秉性孤独。身强杀旺带刃， 作事果敢有魄力， 嫉恶如仇而有威严， 能有大发展。命带偏官， 一生大多无法过著平稳生活， 而且这种人的职业大都为军人， 家， 如果再兼有偏印的话， 便可以当一个学者， 家， 教育家， 医生， 律师，艺术家等。
一般来说， 偏官格的人， 主坚强， 有魄力， 富男性美， 能忍辱负重， 负责任，肯努力， 颇符合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱， 表示兄弟无缘， 甚至有所刑克， 且难得朋友真心相助， 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过， 个性外刚内怯， 做事患得患失， 狐疑不决， 而无法完全发挥个人力量， 可能成为一个穷学者。官杀混杂， 主婚姻不定。日支座杀， 官杀混杂， 夫妻易反目， 难得圆满相处。时柱有偏官， 和子女缘分较薄。 不过有食制杀， 子女多半会在文学界， 艺术界， 或军正界发挥所学而获得名望。
年柱偏官， 身弱无制， 表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制， 多出生军人武职世家。月柱偏官有制， 命贵。日柱偏官， 配偶多半性烈刚毅， 倔强暴躁。时柱偏官为忌神， 子女多半难言孝。时干偏官一位， 日主旺， 有财印， 无冲， 大贵之命， 多为镇守边寨的将领。偏官不旺， 仕途不畅。偏官旺， 官荣贵显。
(3) 正印
六亲方面， 代表长辈， 贵人， 师长， 男命代表母亲， 女命代表祖父， 女婿。
正印为用神， 则此人聪明慈慧， 一生少祸害， 如果有官必廉明高节， 名正言顺， 确实掌握实权， 且此人大多心地仁慈， 禀性淡泊。财星重实务， 印星好唯心， 重感情， 用心人， 是故学业高， 滋身聪明， 德才兼备， 嗜好读书， 知识渊博。 正印多主文书， 文明， 文化， ， 教育，自然，真理， 心脑， 发明的趋向。如果印星太旺， 原局食伤或财星太弱， 缺乏食伤泄秀， 乃表示智慧晚开， 领悟力较差， 表示学业不太理想， 个性过於忠厚老实。 如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱， 学业， 智慧才能够有所长进。印强食伤弱， 大多不善营谋交易， 所以最好不要理财或经营投机生意， 最好能从公就职。正印过多， 表示受到母亲过多的照顾， 而变成溺爱， 因此， 其人往往缺乏独立自主精神。 正印过多也表示其人母亲健康不良， 或是某种原因而不得不借用他人之手养大。 如果正印过强， 则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂， 其人有利己主义， 且又有孤独僻， 处理事务要小心。官印透干， 比较容易过著非常幸福的生活， 而且， 也能获得相当高的名誉和声望， 同时， 也很适合当一个领导者， 重望所归。
正印临长生， 主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴， 指本人职业多变化。正印临冠带， 出生名门， 能显荣达。正印旺於临官， 安泰有贤母。正印临帝旺， 能出人头地。正印临衰地， 主一生较难伸展。年柱正印且为喜用， 多指生於富贵之家， 读书学业佳。月柱正印， 心地善良仁慈， 聪明健康， 一生少病。 如柱有偏正官， 为福厚之命; 如四柱无偏财， 印不受克， 文章成名; 如月支正印与日支冲， 主母家零落。日支正印， 配偶仁慈善良， 聪颖敦厚。时柱正印且为喜用， 主子女聪明多贤孝。
(4) 偏印
六亲方面， 代表女命之母亲， 男命之祖父， 或侵族长辈， 或意外的帮助力量。
偏印的才能较偏重於计划性， 及独创性或设计方面， 正印生活恬适淡泊， 偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者， 其学艺偏精， 纵然其学识不丰， 也能凭其智慧， 领悟力特强， 所学之事， 必能事半平缣C 命带偏印的人， 对事务之敏感度颇高， 故从事调查， 侦讯， 情报等工作较擅长， 因其机智特强， 临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华， 但常常会过高评价自己， 与别人相处，常常会格格不入， 但如能反省这些缺点， 发挥上天所赋予特殊， 奔放的才能， 也有可能在人生旅途中， 成大央A 立大业。食神格带偏印， 易遭灾祸， 性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多， 需注意晚年时易陷於孤独寂寞。女命如果偏印较重， 还会与子息无缘， 严重的话， 尚有刑克。 因为女命以食伤为生殖机能及表示子息， 这种现象， 也要视格局制化情况， 如制化得宜， 不必有此担忧。
偏印的象徵有： 一。 喜欢往偏业发展 (如， 玄术， 灵学， 特殊技艺等)，也容易获得成就。 二。 常有是非现象， 且口说难辩。 三。 常有自己不想承担或做的事， 有受逼的现象， 且不得不做， 身不由己。 四。 有多事之烦恼， 难以应付。
偏印临长生， 主与生母缘薄。偏印临沐浴， 主职业多变。偏印临冠带， 或临官， 或帝旺， 主与生母缘薄， 发展副业有所成就。偏印临衰地， 一技在身， 四处奔波， 与父母缘较差。偏印临墓， 多主做事虎头蛇尾， 有始无终。偏印临胎地， 多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神， 主破祖业， 损家名。月柱偏印， 适合往偏业发展， 如医界， 艺术界， 演艺界， 自由业， 服务业，美容业等。日支偏印为忌神， 主难得佳偶。时柱偏印为忌神， 不利子女， 子女多不听话。
(5) 比肩
六亲方面， 代表朋友， 兄弟， 同辈， 女命之姐妹。
比肩的象徵有： 一。 有助益之家， 明显而容易显现。 二。 有个性刚强的徵兆，明显而不暗昧。 三。 有分夺之机， 不能独占。 四。 有争斗之相， 欲制对方。日主强， 印比过重， 而食伤太轻， 其智慧才华局促在大脑裏， 无法顺挥出来， 因而沉默寡言， 本位心很强， 自私心较重， 很难和别人妥协。 又因食伤弱而无法生财， 当然一生劳碌奔波。 如运用其刚毅不屈的个性， 以及独立自主的决心， 很可能创出一番事业来。
比肩多， 又有印星， 多半目中无人， 很难接受别人的帮助， 所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人"， 个性很强， 自私心较重， 很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财， 当然一生劳碌奔波。 如八字中有官杀， 这些不好的因素会有所减轻。身旺日支座比肩， 天干再透劫财， 则主哀怨夫妻， 妻子若非身体孱弱， 时有病痛， 就是本人任性不羁， 私生活不检点， 凡事刚愎自用， 情感不专， 夫妻间时起勃溪， 很难白头偕老。身旺比肩多， 四柱无官杀， 则整天游手好闲丝毫没有责任和管制， 则精力过剩必然滋生出事端来， 易伤妻财。比肩临旺地， 兄弟姊妹多， 好强好盛， 在上级面前不讨巧， 官遭排挤， 不利婚， 不利父。比肩临衰地， 不利兄弟。
年柱比肩， 上有兄姊或养子， 有独立分家倾向， 早年较贫苦。月柱比肩， 上有兄姊或养子， 有独立倾向， 具掌财理财之特性。日支比肩， 克配偶， 婚姻易变， 多晚婚， 如日支比肩逢冲， 配偶不利远行。时柱比肩， 少子息。
(6) 劫财
六亲方面， 代表男命之姐妹， 女命之兄弟， 并代表朋友， 同辈。
身旺财衰， 劫财旺盛， 与父及妻子缘薄， 夫妻间每感话不投机， 严重的话有离异再娶现象。劫财过多， 是本位主义的人， 为人相当冷酷无情， 虽然外貌和蔼可亲， 好象能听从别人意见似的， 其实内心并不如此， 因此是一个双重个性的人。 此人不宜从公职。 如果柱中有正官， 就能逢凶化吉， 把损失变为利益， 而且， 一向被认为嚣张的态度， 也会转为强稳的领导力， 从而造成事业发达。身旺劫财旺盛， 个性很强， 自以为是， 不大可能和别人一起创业， 不过如顺著自己的个性而作为技术人员， 从军， 情报间谍或发明等， 就会无形只中培养出热忱， 也将对事务的偏激观点有所改变。命局中有劫财的人， 多半喜欢从事性或投机性的职业， 例如： 股票买卖，喜欢， 房地产买卖等。 但是， 如果真的当赌徒的话， 就会变得游手好闲， 这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实， 或有难聚财之缺点， 因此， 劫财旺的人， 要时时自我警惕才行。劫财旺盛， 有食伤生财， 会乐意帮助别人或关心他人， 甚得人缘， 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。
年柱劫财， 上有兄姊或养子， 喜理财， 重义气， 不利婚。月柱劫财， 难聚财， 支出计画多在实际收入之前， 自尊心强， 喜饰外表。日支劫财， 晚婚， 婚缘差。时柱劫财， 子女缘薄。
(7) 食神
六亲方面， 代表晚辈， 学生， 部属; 女命之女儿。
食神的象徵有四： 一， 食神有得到财禄的机会， 座享其成。 二， 有酒宴口福之庆， 四处逢迎， 三， 有怠惰， 好逸恶劳之情， 不务正业。 四， 有花钱消费的癖好， 不知节俭。身旺带健旺食神， 有福禄， 好饮食， 财厚食丰， 宽宏大量， 一生优游自逸。食伤过重， 喜怒哀乐易行於外， 心中有话藏不住， 作事喜欢高谈阔论， 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过於乐观的态度而导致失败。食神有三个较为主要的弁遄A 一是生助财星， 二是泄化日主或比劫， 三是克制官杀。 八字如果身强食神旺， 原局又有印星彼临日主， 其人一定消化系统良好，体格丰厚， 善能讴歌饮食， 是为多才多艺之人， 且为人聪明， 面貌俊秀。身弱遇健旺食神， 一生体弱多病， 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。 这种人是大愚若智， 爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大都不够勤奋， 对於任何事缺少发奋心， 不想自己创业， 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。 不过， 这种人有一个好处就是， 一旦座下来就会定住， 不再任意浮动。 若是食神太多时， 此人就吝啬， 专为自己谋利而不为他人著想。
如果印重身强， 全局不见食伤， 财星又弱， 虽见一点食神伤官， 但却远离日主， 中晚年行运一路再遇印， 比劫之乡， 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神， 截断财利之来源， 这是标准的贫命， 严重的话， 还会夭折难养。日支上有食神， 且为喜用， 时上有偏印， 可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独。 男命则主其妻常会生病。食神健旺， 遇到财星， 子女贤明， 丈夫能发达。食神健旺， 财官衰， 儿子命贵， 丈夫却不发达。食神健旺， 日主衰弱， 有早产之忧。食神临旺地且为喜用神， 多为福禄寿全之人。食神临衰地， 主其人福份少。年柱食神， 受祖上福荫， 事业可发展， 平安福禄。月干食神支为官， 发达之人， 宜政界， 公职发展。月支座食神， 主身体肥胖和气。日支座食神， 配偶肥胖， 温良随和， 衣禄宽足。时柱食神， 晚年享福。时柱食神与偏印同柱， 主守空房。食神临墓， 早夭。
(8) 伤官
六亲方面， 代表晚辈， 学生， 部属; 男命之祖母， 孙女， 女命之儿子。
金水伤官的人最为聪明; 木火伤官的人个性明朗， 颇富文彩; 水木伤官的人多才多艺; 火土伤官的人操守佳， 但不免带有傲气， 自视很高。伤官伤尽， 为人多才多艺， 志气高， 好胜， 喜欢出风头， 是一为威武不屈，济弱救贫， 具有侠义之风的人。伤官象一位得宠的骄民， 八字伤官重的人， 如原局不见有力的印星抑制， 大多聪明傲物， 藐视法令， 自视不凡， 稍带虚荣心， 喜欢高谈天下事， 不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理， 位居人上则苛刻严厉， 位居人下则目无法令。如果伤官太重， 无财星转化引出财源， 则终生奔波劳碌， 不得清闲， 虽巧却贫; 如果财星太多， 又会贪得无厌， 永不知足。伤官之人， 如能运行顺境， 则才气纵横洋溢， 令人瞩目钦佩; 如果行逆运，则钻尽法律漏洞， 行险侥幸， 贪赃枉法， 每取不义之财。 若是八字伤官与七杀俱强， 每加重其叛逆性， 行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。
伤官出干清而有力， 不但为科技头脑， 还善於经营， 可为公司之主管。 所以八字伤官很重的子女， 应从小予以好好的疏导教育。 伤官较重为顽皮好动， 在正常课业以外， 尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能， 例如： 工艺， 音乐，绘画， 运动， 科技等， 将伤官本有的习性引导到正规的途径上， 以後才会有很大发展。
有伤官的人， 头脑都相当好， 可是有一点却和食神不一样， 就是这种人个性太偏激了， 所以， 在人格上来说不够完满。 这种人常会遭人厌， 因此常遭不幸和失败。 伤官格的缺点就是博而不精， 泛而不专， 处事常常求奶艉薄A 缺乏持久的耐心， 理想总是不切实际， 好高骛远， 多半喋喋不休， 而且非常直率， 别人不敢说的话， 他敢大胆说出， 所以， 有时候在无意中伤害了他人。 或者， 有时候话中带刺， 使别人无法忍受。伤官食神为发洩英华之物， 英华泄， 则锋芒露。 如锋芒一露， 则只知有己，不知有人。 结果， 才高招嫉， 谓其， 伤重合作， 食重自尊。 自尊者， 为内向， 主沉默; 合作者， 为外向， 主发挥。 食主沉默， 只需精一技， 即可自傲; 伤重发挥，所知不多， 不足以应世。 专一技者以其心无外务， 可以深造; 习多技者， 不得不浅。 所以食深而纯， 伤浅而杂。 以女子为例， 伤官外向， 择夫多不慎， 重奢侈虚荣， 潮流交际。 食成内向， 静默而高傲， 寡言笑， 对於潮流， 不愿发挥。
伤官， 我生之神， 乃利己之表现; 正官为利他之表现。 利己利他两者本不相容， 故曰：伤官见官， 其祸百端。 伤官性质为自私的， 利己的， 其目的在求生存，其手段为合作， 因其是我生之神， 故主我发挥， 一己精力致身体渐衰弱。 食神与伤官同为我生之神， 其性质也为利己目的， 所不同者， 其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智， 与人争智识於艺术上， 常有特殊之成就， 不若合作之利用技巧，因人而得死利也。 故伤官之成就， 虽属多能， 不见清高; 食神之成就， 虽云利己，却未同流合污。 食神气纯， 伤官气杂。
如伤官格有印绶制服， 会大大缓和伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处， 带伤官的人俊男美女很多， 尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。 若命中有财星时， 更为美貌。 所谓身强伤尽胜三奇， 男英俊，外缘奇优; 女豔丽， 令人倾倒。此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象， 期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足， 而且伤官又是属於"对外方式"的多情性格， 再由於他能生助偏财， 与劫财暗中阴阳克合， 故常有双重感情存在， 而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好， 因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官)， 另一方面又由於妻子生理需求旺盛， 而影响丈夫的身体健康。
伤官临旺地， 克配偶， 易受伤， 不利家人， 易犯官司口舌。伤官临衰地， 嫉妒心强。年柱伤官， 祖业飘零。年干支皆伤官， 寿短或富不长， 颜面易伤。月柱伤官， 手足缘薄， 不敬父母。月干支皆伤官， 手足夫妇分离。日支伤官， 克子， 子宜迟。日支伤官， 克夫。时柱伤官， 克子女， 防子女有损伤。